Mida tähendab sigaretti tagurpidi suitsetamine?

Tagurpidisuitsetamineon omapärane vorm suitsetamine kus suitsetaja paneb sigareti põleva otsa suhu ja seejärel suitsu sisse hingab. Selle harjumuse kujunemisele võib kaasa aidata palju soodustavaid tegureid, millest psühhosotsiaalsed harjumused võivad olla domineerivaks teguriks. Seega viidi käesolev uuring läbi, et hinnata psühhosotsiaalseid tegureid, mis mõjutavad inimest selle omapärase vastupidise harjumuse kujunemisel.suitsetamine.

Materjalid ja meetodid:

 Uuringusse kaasati kokku 128 harjumuspärast vastupidisuitsetajat, kellest 121 olid naised ja 7 mehed. Andmete kogumiseks kasutati eelnevalt testitud avatud küsimustikku. Andmed koguti otsese intervjuu meetodil. Regulaarsete vastupidisuitsetajate kohta teabe kogumiseks kasutati lumepallimeetodit. Intervjuusid jätkati seni, kuni uus teave ei andnud kategooriate kohta täiendavat teavet. Uuringust jäeti välja inimesed, kes ei saanud aru suulistest käskudest ja küsimustest ning kes ei andnud teadlikku nõusolekut. Statistiline analüüs viidi läbi MS Office Exceli abil, kasutades hi-ruut sobivuse testi.

 Erinevalt tavapärastest suitsetajatest tuvastati mitmeid uusi põhjuseid vastupidise suitsetamise alustamiseks.suitsetamine, millest kõige olulisem oli see, et nad olid selle harjumuse oma emadelt õppinud. Sellele järgnesid muud põhjused, nagu eakaaslaste surve, sõprus ja külmad kliimatingimused.

Järeldus:

 See uuring andis ülevaate erinevatest teguritest, mis võivad mõjutada inimest seda omapärast vastupidise harjumuse omandama.suitsetamine.

 Indias suitsetatakse ja näritakse tubakat väga mitmel viisil. Tubaka tarvitamise erinevatest vormidest on vastupidinesuitsetamineon omapärane vormsuitsetaminemille puhul suitsetaja paneb suitsetamise ajal tšutta põleva otsa suhu ja hingab seejärel põlevast otsast suitsu sisse. Tšutta on jämedalt valmistatud manillavorm, mille pikkus on 5–9 cm ja mis võib olla kas käsitsi rullitud või tehases toodetud [joonis 1].[1] Tavaliselt suitsetab tagurpidi suitsetaja kuni kaks tšuttat päevas, sest sellisel kujulsuitsetamineTšutta kestab kauem. Tšutta kõrgeimad suusisesed temperatuurid võivad ulatuda kuni 760 °C-ni ja suusisese õhu temperatuur võib tõusta 120 °C-ni.[2] Õhk juhitakse põlemistsooni sigareti kuumutamata otsa kaudu, samal ajal väljutatakse suits suust ja tuhk visatakse välja või neelatakse alla. Huuled hoiavad tšutta niiskena, mis pikendab selle tarbimisaega 2 minutilt 18 minutile. Uuringus leiti, et hinnanguliselt umbes 43,8% 10396 külaelanikust olid vastupidiselt suitsetajad, naiste ja meeste suhe oli 1,7:1.[3] Vastupidiselt suitsetamise harjumussuitsetamineon spetsiifiline ja omapärane komme väheste majanduslike ressurssidega rühmades. Lisaks esineb see soojades või troopilistes piirkondades, sagedamini naistel, eriti pärast kolmandat elukümnendit. Vastupidine harjumussuitsetamineon teadaolevalt praktiseeritav Ameerikas (Kariibi mere piirkonnas, Columbias, Panamas, Venezuelas), Aasias (Lõuna-Indias) ja Euroopas (Sardiinias).[4] Seemandhra Pradeshis on see levinud Godavari, Visakhapatnami, Vizianagarami ja Srikakulami piirkondade rannikualadel. See uuring viidi läbi, et uurida psühhosotsiaalseid tegureid, mis võivad mõjutada vastupidist chuttat.suitsetamine, mis on laialt levinud India Andhra Pradeshi idaranniku piirkondades, eriti Vishakhapatnamis ja Srikakulumis.

Käesolev uuring on kvalitatiivne uuring, mis viidi läbi, et uurida pöördvõrdelise koormusega seotud psühholoogilisi ja sotsiaalseid tegureid.suitsetamineTeave tagasipööramisega seotud sotsiaalsete ja psühholoogiliste tegurite kohta.suitsetaminekoguti struktureeritud intervjuu abil. Uuringusse kaasati ainult Andhra Pradeshi osariigis Visakhapatnami ringkonnas Appughari ja Pedhajalaripeta piirkondadest pärit vastupidisuitsetajad. Eetikakomitee heakskiit saadi GITAM-i hambakolledži ja haigla eetikakomiteelt. Andmete kogumiseks kasutati eelnevalt testitud avatud küsimustikku. Küsimustiku koostas suuhaiguste ja radioloogia osakonna vanemõppejõud ning küsimustiku kehtivuse kontrollimiseks viidi läbi pilootuuring. Kogu küsimustik koostati kohalikus keeles ja anti vastupidisuitsetajatele, kellel paluti see täita. Kirjaoskamatutele inimestele esitati küsimused suuliselt ja nende vastused salvestati. Kuna enamik vastupidisuitsetajatest olid kalurid ja kirjaoskamatud, võtsime abi kohalikelt külavanematelt või neilt tuttavalt inimeselt; sellest hoolimata oli raskusi naiste veenmisega, kes seda harjumust oma abikaasa ja ühiskonna eest varjavad. Proovid koguti lumepallimeetodil ja valimi suuruse hinnang arvutati 43,8% levimuse põhjal,[2] lubatud veaga 20% P-st, mis oli 128. Ühe kuu jooksul viidi läbi individuaalne suhtlus ligikaudu 128 Visakhapatnami piirkonna põliselanikuga, kellest 121 olid naised ja 7 mehed. Andmeid koguti otsese intervjuu meetodil. Kõigilt osalejatelt saadi eelnev teadlik nõusolek uuringus osalemiseks. Intervjuusid jätkati seni, kuni uus teave ei andnud kategooriate kohta täiendavat teavet. Uuringust jäeti välja inimesed, kes ei saanud aru suulistest käskudest ja küsimustest ning kes ei andnud teadlikku nõusolekut. Kogutud andmeid hinnati ja analüüsiti statistiliselt.